용연사 문화재외 3건

용연사(龍淵寺)

대구광역시 달성군 옥포면 반송리 비슬산자락에 잇는 절로서 대한불교조계종 제9교구 동화사의 말사이다.

신라신덕왕원년(912)에 보양국사가 창건 하였으며, 그뒤 고려시대까지의 연혁은 전해지지 않는다.

조선세종1년(1419)에 천일이 중건 하엿으나 임진왜란때 소실 되었고, 선조36년(1603)에 탄옥등이 사명대사의 명으로 중창하였다.

 

달성 용연사 금강계단 : 보물 제539호

소재지 : 대구광역시 달성군 옥포면 반송리915

연  대 : 조선시대

계단(戒壇)은 계(승려가 지켜야 할 계율)를 수여하는 식장으로, 이 곳에서 승려의 득도식을 비롯한 여러 의식이 행하여 진다. 용연사 내의 한적한 곳에 자리잡은 이 계단은 석가모니의 사리를 모셔두고 있다. 임진왜란(1592) 때 난을 피해 묘향산으로 옮겼던 통도사의 부처사리를 사명대사의 제자 청진이 다시 통도사로 옮길 때 용연사의 승려들이 그 일부를 모셔와 이곳에 봉안하였다 한다.
돌난간이 둘러진 구역 안에 마련된 계단은 널찍한 2단의 기단(基壇)위로 종모양의 탑신(塔身)을 올린 모습이다. 아래층 기단은 네 모서리마다 4천왕상(四天王像)을 1구씩 세워두고, 위층 기단은 4면에 8부신상(八部神像)을 돋을새김하였는데, 뛰어난 조각솜씨는 아니지만 섬세하고 균형감이 있어 단조로운 구조에 아름다움을 더해주고 있다. 조선시대에 유행한 양식을 보이고 있는 탑신은 별다른 꾸밈을 하지 않은 채 꼭대기에 큼직한 보주(寶珠:연꽃봉오리모양의 장식)를 조각해 두었다.
절 안에 세워져 있는 석가여래비에는, 석가의 사리를 모시고 이 계단을 쌓았다는 내용이 기록되어 있는데, 이 기록을 통해 조선 광해군 5년(1613)에 계단이 완성되었음을 알 수 있다. 전체적으로 구조가 섬세하고 조각기법이 예리하며, 특히 17세기 초에 만들어진 작품으로서 당시의 석조건축과 조각을 연구하는데 소중한 자료가 되고 있다.

용연사(龍淵寺) 보궁(寶宮)은 석가모니(釋迦牟尼)의 사리를 봉안한 사리전(舍利殿)이다. 이곳에 봉안된 석가모니 사리는 신라(新羅) 선덕여왕(善德女王)(632∼647) 때의 고승(高僧)인 자장법사(慈藏法師)가 중국(中國)에서 구법(求法)하고 돌아오는 길에 가져와 두 함에 넣어 통도사(通度寺)에 봉안했던 것이다. 조선시대(朝鮮時代)에 이르러 임진왜란(壬辰倭亂)(1592) 때 통도사의 사리탑이 파괴되어 사리를 도난당하였다. 그후 사명대사(四溟大師)에 의해 다시 수습되고, 또 서산대사(西山大師)의 명에 따라 한 함(函)은 태백산 보현사(普賢寺)에, 한 함은 통도사에 안치토록 하였다. 그러나 전란과 사명대사의 입적(入寂)으로 실천에 옮겨지지 못하고 치악산(雉岳山) 각림사(覺林寺)에 일시 봉안하였으나 계축년(癸丑年) 현종(顯宗) 14년(1673) 5월 5일 이곳 용연사에 탑을 건조하고 봉안하게 되었다. 보궁은 석조로 된 방형(方形)의 이중기단(二重基壇) 위에 석종형(石鐘形)의 탑신(塔身)을 중앙에 안치한 형식으로 상층기단의 각 면에는 팔부신상(八部神像)을 양각하고 하층기단의 모서리에는 사천왕상(四天王像)을 배치했다. 팔부신상과 사천왕상은 예리한 조각기법은 아니나 섬세하고 균형을 이루어 단조로운 사리탑 구조에 균형있는 미를 나타내고 있다. 이는 조선(朝鮮) 후기(後期)에 유행했던 석조 예술 중 가장 우수한 것으로 본보기가 되고 있다.

 

 

용연사 극락전 : 대구광역시 유형문화재 제41호

소재지 : 대구광역시 달성군 옥포면 반송리882

연  대 : 조선시대

비슬산 용연사는 통일신라 신덕왕 원년(912)에 보양국사가 처음 지었다고 전한다. 조선 세종 1년(1419)에 천일대사가 다시 지었고, 임진왜란으로 불탄 것을 여러 해에 걸쳐 다시 지었다. 이렇게 지어진 건물은 200여 칸이 넘고 승려도 500여 명이나 되는 큰 절이었다고 한다.
아미타불을 모신 극락전은 영조 4년(1728)에 다시 지었다. 앞면 3칸·옆면 3칸의 규모이며, 지붕 옆면이 사람 인(人)자 모양인 간결한 맞배지붕집이다. 지붕처마를 받치면서 장식을 겸하는 공포는 기둥 위와 기둥 사이에도 배치된 다포 양식으로 조선 후기 건축 양식을 잘 보존하고 있는 건물이다.

용연사 삼층석탑 : 대구광역시 문화재자료 제28호

소재지 : 대구광역시 달성군 옥포면 반송리882

연  대 : 고려시대

용연사 극락전 앞에 서 있는 탑으로, 1층 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습이다.
바닥돌은 후대에 새로운 돌로 보수한 상태이며, 기단과 탑신의 몸돌 모서리마다 기둥 모양을 새겨 놓았다. 지붕돌은 낙수면이 짧고 처마가 얇은데 비해 밑면에 새긴 4단의 받침이 높직하다.
극락전의 장중한 규모에 비해 석탑의 높이가 2.6m로 너무 작아 서로 잘 조화되지 않는 듯한 느낌을 주고 있다. 전체적으로 통일신라의 석탑양식을 따르고 있으나 기단이 1층으로 줄어들고, 지붕돌의 조각양식이 변화한 것으로 보아 고려시대에 세운 것으로 추정된다.

 

용연사 적멸보궁

소재지 : 대구광역시 달성군 옥포면 반송리915

용연사 적멸보궁은 석가모니의 사리를 봉안한 사리전이다.

용연사 부도

소재지 : 대구광역시 달성군 옥포면 반송리915

 

달성 현풍 석빙고 : 보물 제673호

소재지 : 대구광역시 달성군 현풍면 상리632

연  대 : 조선시대

얼음을 저장하기 위해 돌을 쌓아 만든 창고이다.
남북으로 길게 축조되어 있으며, 출입구가 개울을 등진 능선쪽에 마련된 남향구조이다. 돌의 재질은 모두 화강암으로 외부에서 보면 고분처럼 보인다. 입구는 길쭉한 돌을 다듬어 사각의 문틀을 만든 후 외부공기를 막기 위해 돌로 뒷벽을 채웠다. 외부는 돌을 쌓고 점토로 다져서 흙을 쌓아 올렸다. 잘 다듬어진 돌로 벽과 천장을 쌓았는데 천장에는 무지개 모양의 홍예(虹霓)를 4개 틀어올리고 그 사이사이에 길고 큰 돌을 얹어 아치형을 이루게 하였다. 천장에는 통풍을 위한 환기구가 두 군데 설치되었고 빗물에 대비한 뚜껑이 있다. 바닥은 평평한 돌을 깔고 중앙에 배수구를 두었다.
당시에는 얼음창고가 마을마다 설치된 것이 아니었음에도 불구하고, 규모가 작은 현풍고을에 이러한 석빙고가 만들어진 것은 주목할 만한 일이다. 1982년 석빙고 주위의 보수작업 때 축조년대를 알려주는 건성비(建城碑)가 발견됨으로써 조선 영조 6년(1730)에 만들어진 것임을 알게 되었다.

 

 

고령 개포동 석조관음보살좌상 : 경상북도 유형문화재 제118호

소재지 : 경상북도 고령군 개진면 개포리87

연  대 :

경상북도 고령군 개진면 개포동에 있는 고려시대의 석불로, 배모양의 평평한 돌에 새겼다.
전체적인 윤곽은 돋을새김하고 옷주름이나 연꽃무늬 등은 선으로 긋는 도식적인 수법을 사용하고 있다. 머리에 쓴 관(冠)에 작은 부처가 새겨져 있고 손에 연꽃가지를 쥐고 있는 것으로 보아 관음보살상임을 알 수 있다.
머리에 쓴 관은 보통의 것과는 달리 丁자 모양을 하고 있어 완전히 토속화된 모습을 보이고 있다. 얼굴은 둥글 넓적한 모습이고 좁은 코, 작은 입 등에서 토속적인 느낌이 강하게 풍긴다. 양 어깨에 걸친 옷의 주름은 물결선처럼 대강 처리한 반면, 손에 든 연꽃은 정교하게 표현하였다. 어깨는 비교적 넓은 편이나 양 무릎에 갖다 붙인 듯한 두 발, 가슴부분에서 표현된 오른팔과 손은 다소 어색한 모습이다.
대좌에는 연꽃무늬를 새겼는데 조각이 간결하지 못하고 생동감도 없다. 몸 뒤의 광배(光背)에는 꽃무늬를 새겼다. 불상의 뒷면에는 ‘옹희(雍熙) 2년(고려 성종 4년, 985) 을유 6월 27일’이라는 글이 새겨져 있다.
이 불상은 지방 장인이 광주 약사마애불좌상과 같은 세련된 조각을 본떠 만들었을 것으로 추측된다. 고려 초기 지방에서 장인의 손으로 만든 토속화된 불상의 양식을 알려주는 자료로 중요하다.

성주 법수사지 삼층석탑 : 보물 제1656호

소재지 : 경상북도 성주군 수륜면 백운리1215-1

연  대 : 통일신라

법수사지 삼층석탑은 신라 애장왕(800～809년) 때 창건한 법수사지(法水寺址) 내에 위치하고 있으며, 사지는 가야산 계곡을 석축으로 단을 조성하여 자리 잡고 있다.
사역은 남북 150m, 동서 150m 정도이고 크게 세 단으로 나뉘어져 있다. 금당지로 추정되는 축대 아래에는 백운동마을이 자리잡고 있으며, 마을 앞에는 당간지주가 고목의 뿌리에 일부 쌓여 있다.
석탑의 높이는 5.8m이며, 상․하 2층 기단에 3층의 탑신부를 올린 양식으로 노반 이상의 상륜부는 남아 있지 않으나 보존 상태는 대체로 양호하다.
석탑은 규모가 작아지고 하층기단이 높고, 안상이 음각된 점 등의 9세기 후반기 특징을 보이고 있으나 옥개석의 층급받침이 5단인 점 등은 전형적인 신라 석탑의 모습을 보이고 있어 사찰의 창건시기인 9세기에 조성된 것으로 추정된다.